Portal Schaffgotschów - renesansowe wejście do kościoła w Żmigrodzie

Opracował: · aktualizacja

Zawartość tekstu

Portal Schaffgotschów to renesansowe, ozdobnie opracowane wejście do kościoła Trójcy Świętej w Żmigrodzie (powiat trzebnicki), z kartuszem herbowym rodu fundatora. Według Wikipedii kościół zbudowano w latach 1595-1601 z fundacji Adama von Schaffgotscha, a budowniczym był Jerzy Bruckner. Herb nad drzwiami działa jak kamienny podpis fundacji sprzed ponad 400 lat.

Do Żmigrodu jeżdżę z Trzebnicy od lat i za każdym razem zatrzymuję się najpierw przed wejściem, a dopiero potem przy wieży. Wieża przyciąga wzrok mocniej, bo kiedyś się przechyliła i do dziś podpierają ją boczne mury. Portal mówi jednak więcej o początkach tej budowli. Poniżej zebrałem to, co o nim wiadomo ze źródeł, i to, czego źródła nie mówią.

Co to jest portal w architekturze?

Portal to architektoniczne obramienie wejścia do budowli, najczęściej głównego, zwykle kamienne lub ceglane, charakteryzujące się wyraźną kompozycją, dekoracją i podkreśleniem progu między ulicą a wnętrzem. W kościołach, także w kościele Trójcy Świętej w Żmigrodzie, portal często nosi herb fundatora. Tak to pojęcie ujmuje Słownik terminologiczny sztuk pięknych PWN (1996).

Portal w budownictwie: obramienie, nadproże, odrzwia

Słowo „portal” ma dziś kilka znaczeń, od internetu po grę komputerową. W historii architektury chodzi wyłącznie o oprawę drzwi. Zwykłe drzwi to otwór i skrzydło. Portal to cała architektoniczna rama wokół nich, często zaprojektowana jak mała fasada wpisana w większą.

Z jakich części składa się portal?

Portal składa się zwykle z 5-7 elementów, które w różnych epokach dostają inny kształt. Najczęściej spotkamy:

  • Odrzwia - kamienne lub drewniane obramienie samego otworu drzwiowego, na którym opiera się reszta kompozycji.
  • Ościeża - boczne ściany otworu, w romanizmie i gotyku schodkowe i głęboko wcięte w mur.
  • Nadproże - poziomy element nad otworem, który przenosi ciężar muru nad drzwiami.
  • Pilastry lub kolumny - pilaster to płaski filar lekko wysunięty z muru, z bazą, trzonem i głowicą jak kolumna antyczna.
  • Belkowanie - poziomy pas złożony z architrawu, fryzu i gzymsu, typowy dla portali renesansowych.
  • Zwieńczenie - górna część portalu: trójkątny lub łukowy szczyt, nastawa albo kartusz z herbem.
  • Tympanon - pole nad drzwiami zamknięte łukiem lub trójkątem, w romanizmie zwykle wypełnione płaskorzeźbą.

Dlaczego portal kościoła bywa bogatszy niż reszta fasady?

Portal kościoła bywa bogatszy, bo oznacza przejście do przestrzeni sakralnej i przez wieki był najlepiej widocznym miejscem na znak fundatora. W Żmigrodzie mury zewnętrzne są skromne, dzielone tylko pionowymi pasami, o których piszę osobno w tekście o tym, czym są lizeny i inne elementy architektury. Na ich tle kamienny portal od razu wyróżnia się jako punkt, na którym budowniczowie skupili dekorację.

Portal Schaffgotschów w Żmigrodzie: co wiemy z opisów

Kościół Trójcy Świętej w Żmigrodzie ma renesansowy portal z kartuszem herbowym Schaffgotschów, rodu fundatora obecnej świątyni. Tak opisują go oba hasła Wikipedii, o kościele i o parafii (odczyt październik 2026). Portal pochodzi z czasu budowy obecnego kościoła na przełomie XVI i XVII wieku, gdy fundował go Adam von Schaffgotsch.

Czyj herb jest nad wejściem?

Nad wejściem widnieje herb Schaffgotschów, śląskiego rodu, z którego pochodził fundator kościoła Adam von Schaffgotsch. Herb umieszczono w kartuszu, czyli ozdobnej oprawie tarczy. To najstarszy czytelny znak fundacji na fasadzie i jedyny, który od razu wiąże budowlę z konkretnym rodem.

Z jakiego okresu pochodzi portal?

Portal pochodzi z lat budowy obecnego kościoła, czyli z ok. 1595-1601, choć część opisów podaje 1607 jako koniec prac. Styl renesansowy pasuje do tej daty. Na Śląsku renesans trwał w architekturze mniej więcej od połowy XVI do pierwszych dekad XVII wieku.

Czego źródła o portalu nie mówią?

Dostępne opisy są krótkie i trzeba uczciwie wskazać ich granice. Żadne ze znanych mi źródeł nie podaje:

  • opisu pól i barw herbu na portalu, dlatego go tu nie rekonstruuję;
  • treści inskrypcji ani dat wykutych w kamieniu, jeśli takie się zachowały;
  • nazwiska kamieniarza lub rzeźbiarza, który wykonał portal;
  • informacji o konserwacjach i ewentualnych rekonstrukcjach portalu;
  • numeru i daty wpisu kościoła do rejestru zabytków.

Zdjęcia kościoła z Wikimedia Commons (m.in. autorstwa Sławomira Milejskiego, licencja CC BY-SA 3.0 pl) pokazują bryłę i wieżę. Przy fotografiach zawsze podaję autora i licencję, bo tego wymaga Commons.

Co oznacza kartusz herbowy nad wejściem?

Kartusz herbowy to ozdobne obramienie tarczy herbowej lub napisu, charakteryzujące się zwijanymi brzegami przypominającymi okucia lub zrolowany pergamin, symetrią i dekoracją roślinną, typowe dla renesansu i baroku. Nad wejściem kościoła Trójcy Świętej w Żmigrodzie kartusz mieści herb Schaffgotschów, czyli znak fundatora świątyni.

Kartusz, tarcza, klejnot: krótki słowniczek

Przy oglądaniu herbów na kościołach przydaje się kilka pojęć, które często się mylą:

  • Tarcza - podstawowa część herbu, na której umieszcza się godło i barwy rodu.
  • Kartusz - dekoracyjna rama wokół tarczy lub tablicy z napisem, element sztuki, nie heraldyki.
  • Klejnot - część herbu umieszczana nad hełmem, ponad tarczą, w pełnej wersji herbu.
  • Godło - figura w polu tarczy, po której rozpoznaje się ród.
  • Labry - stylizowane płaszcze spływające z hełmu po bokach tarczy.

Herb fundatora jako podpis pod budowlą

Herb fundatora nad wejściem informował każdego wchodzącego, kto zapłacił za budowę i kto sprawował nad kościołem patronat. To podpis pod dziełem, nie przedmiot kultu. W tamtej epoce fundator zyskiwał prawa i obowiązki wobec kościoła, a jego herb pokazywał tę więź przez pokolenia.

Dlaczego na kościołach umieszczano herby?

Herby umieszczano na kościołach, bo fundacja była publicznym aktem i rodzinnym zobowiązaniem. Z tego samego powodu we wnętrzu żmigrodzkiego kościoła zachowały się płyty nagrobne z XVI-XIX wieku. Herb i epitafium mówią to samo: ten ród lub ta osoba związała się z tą świątynią na stałe.

„kościół parafialny pw. Świętej Trójcy, z 1599, 1723 - XVIII w.” - wykaz zabytków Żmigrodu, Wikipedia: Żmigród, odczyt 2026

Kim był Adam von Schaffgotsch, fundator kościoła?

Adam von Schaffgotsch był według Wikipedii fundatorem obecnego kościoła Trójcy Świętej w Żmigrodzie, wzniesionego w latach 1595-1601 przez budowniczego Jerzego Brucknera. Pochodził ze śląskiego rodu Schaffgotschów. Szczegółowej biografii i dat jego życia źródła dotyczące kościoła nie podają, więc ich tu nie przytaczam.

Schaffgotschowie: śląski ród fundatorów

Schaffgotschowie to jeden z najbardziej znanych rodów szlacheckich Śląska. W historii Żmigrodu pojawiają się jako fundatorzy kościoła. Zanim zaczniemy łączyć wątki, dobrze rozróżnić dwa rody, które czytelnicy mylą najczęściej:

  • Schaffgotschowie - ród fundatora Adama von Schaffgotscha, właściciele z czasu budowy kościoła (koniec XVI w.).
  • Hatzfeldtowie - późniejsi właściciele Żmigrodu, związani z pałacem, w którym w 1813 r. podpisano protokół trachenberski.
  • Herb na portalu - należy do Schaffgotschów, nie do Hatzfeldtów.
  • Melchior von Hatzfeldt - hrabia, który w 1654 r. przekazał kościół katolikom.

Od Schaffgotschów do Hatzfeldtów: właściciele Żmigrodu

Po Schaffgotschach Żmigród przeszedł w ręce Hatzfeldtów, których rezydencja zdominowała miasto na kolejne stulecia. Ich śladem są dziś pozostałości dawnej siedziby, które opisuję w tekście o tym, co zostało z rezydencji, czyli o miejscu znanym jako ruiny zamku Hatzfeldtów. Z zamkiem wiąże się też kościół: we wnętrzu jest epitafium Valentinusa Schmidta z 1672 roku, komendanta zamku w Żmigrodzie.

Jak kościół wrócił do katolików w 1654 roku?

W 1654 roku hrabia Melchior von Hatzfeldt przekazał kościół katolikom po krótkim okresie, gdy świątynia była w rękach protestantów. Tak podaje historia opublikowana na dawnej stronie parafii (archiwum z maja 2022). Od 1945 roku parafię prowadzą księża misjonarze ze Zgromadzenia Misji.

„Posługę duszpasterską spełniają Konfratrzy naszego Zgromadzenia od 1945 roku” - dawna strona parafii Trójcy Świętej w Żmigrodzie, archiwum z 2022 r.

Więcej o dzisiejszej parafii, jej świątyniach i miejscowościach znajdziesz w opisie: kościoły i kaplice parafii Trójcy Świętej.

Czym portal renesansowy różni się od gotyckiego i romańskiego?

Portal romański ma półkolisty łuk, uskokowe ościeża i tympanon z płaskorzeźbą. Gotycki zastępuje go ostrołukiem i bogatą rzeźbą w głębokich ościeżach. Renesansowy, jak portal Schaffgotschów w Żmigrodzie, wraca do porządku antycznego: pilastrów, belkowania, symetrii i kartuszy z herbem fundatora. Terminologię opieram na Słowniku terminologicznym sztuk pięknych PWN.

Portal romański: schemat uskokowy i tympanon

Portal romański buduje się według schematu uskokowego: ościeża schodzą do wnętrza kolejnymi stopniami, a w narożnikach stoją wałki lub kolumienki. Nad drzwiami półkolisty łuk zamyka tympanon. Na Śląsku najbardziej znanym przykładem fundacyjnym jest romański tympanon z kościoła NMP na Piasku we Wrocławiu, na którym fundatorka z synem ofiarowuje model świątyni. To ta sama idea co herb w Żmigrodzie, tylko opowiedziana obrazem.

Portal gotycki: ostrołuk i bogata rzeźba

Portal gotycki zachowuje uskokowe ościeża, ale je pogłębia i wysmukla. Łuk staje się ostry, a ościeża wypełniają profile, maswerki i figury świętych. Najbogatsze portale gotyckie zdobią fasady katedr, gdzie rzeźba figuralna tworzy cały program teologiczny.

Portal renesansowy: pilastry, belkowanie, porządek antyczny

Portal renesansowy jest płaski w porównaniu z poprzednikami. Otwór ujmują pilastry lub kolumny, nad nimi biegnie belkowanie, a całość wieńczy szczyt lub kartusz. Liczy się proporcja i symetria. Na Śląsku dobrym punktem odniesienia jest brama zamku Piastów w Brzegu z połowy XVI wieku, pełna herbów.

Różnice najłatwiej uchwycić w zestawieniu:

Cecha Portal romański Portal gotycki Portal renesansowy
Okres na ziemiach polskich XI-XIII w. XIII-XVI w. XVI-początek XVII w.
Kształt łuku Półkolisty Ostrołuk Prosty otwór lub półkole w ramie antycznej
Ościeża Uskokowe, z wałkami Głębokie, profilowane Płytkie, ujęte pilastrami
Dekoracja Tympanon z płaskorzeźbą Rzeźba figuralna, maswerk Belkowanie, motywy roślinne, kartusze
Znak fundatora Scena fundacyjna w tympanonie Figury donatorów, herby Herb w kartuszu
Przykład Tympanon z kościoła NMP na Piasku, Wrocław Portale katedr gotyckich Portal Schaffgotschów, Żmigród

Jak rozpoznać portal renesansowy?

Portal renesansowy rozpoznasz w czterech krokach, patrząc od dołu do góry:

  1. Sprawdź boki otworu: pilastry lub kolumny z głowicami wskazują na renesans, schodkowe ościeża na romanizm lub gotyk.
  2. Poszukaj poziomego belkowania nad drzwiami, z wyraźnie wydzielonym gzymsem.
  3. Oceń symetrię: lewa i prawa strona portalu renesansowego są lustrzanym odbiciem.
  4. Spójrz na zwieńczenie: kartusz z herbem lub tablica z napisem to typowy renesansowy akcent.

Portal a historia budowy kościoła 1595-1601

Portal Schaffgotschów powstał w czasie budowy obecnego kościoła Trójcy Świętej, prowadzonej według Wikipedii w latach 1595-1601 przez Jerzego Brucknera z fundacji Adama von Schaffgotscha. Kościół przeszedł potem pożar w 1702 roku i odbudowę w 1723 roku, a w 1869 roku dostał obecne prezbiterium. Portal pozostaje świadkiem fazy renesansowej.

Jerzy Bruckner i kamień węgielny z 1597 roku

Kamień węgielny pod kościół położono 25 marca 1597 roku, a świątynię poświęcono w 1601 roku pod wezwaniem Świętej Trójcy. Te daty podaje historia z dawnej strony parafii (archiwum 2022). Budowniczym był Jerzy Bruckner, co potwierdzają oba hasła Wikipedii.

Dlaczego źródła podają 1601 albo 1607?

Źródła podają dwie daty końca budowy: hasło o kościele i dawna strona parafii piszą o 1601 roku, a hasło o parafii o 1607. Najprostsze wyjaśnienie jest takie, że poświęcenie nie musiało zamykać wszystkich prac wykończeniowych. Rozstrzygnięcia źródła jednak nie dają, więc podaję obie daty.

Co zmieniło się w kościele po 1601 roku?

Kolejne stulecia dopisały do kościoła nowe warstwy. Najważniejsze etapy według źródeł:

  • 1654 - Melchior von Hatzfeldt przekazuje kościół katolikom (dawna strona parafii).
  • 1702 - pożar kościoła (Wikipedia).
  • 1723 - odbudowa po pożarze (Wikipedia, wykaz zabytków).
  • 1869 - obecne prezbiterium (dawna strona parafii).
  • 1889 - konsekracja wielkiego ołtarza (dawna strona parafii).
  • ok. 1915 - organy firmy Schlag & Söhne, 25 głosów (Wikipedia).

Dla kontrastu dobrze zestawić renesansowy portal z XIX-wiecznym budynkiem, jakim jest neogotycki kościół św. Stanisława Kostki, zbudowany w latach 1854-1861 jako ewangelicki według projektu Hermanna Friedricha Waesemanna. Dwa kościoły w jednym mieście dzieli ponad 250 lat i zupełnie inny język form.

Jak oglądać portal podczas wizyty?

Portal najlepiej oglądać przy bocznym świetle, rano lub późnym popołudniem, gdy cień wydobywa relief pilastrów, belkowania i kartusza. Wizytę zaplanuj poza Mszami: według strony archidiecezji wrocławskiej (stan na październik 2026) w dni robocze Msze są o 8:00 i 18:30, a w niedziele o 7:00, 9:00, 10:30, 12:00 i 18:30.

Kiedy najlepiej fotografować portal?

Najlepiej fotografować portal w ciągu pierwszych 2-3 godzin po wschodzie słońca albo w ostatnich godzinach przed zachodem. W samo południe światło pada płasko i rzeźba traci głębię. Z moich wizyt wynika też praktyczna rada: zrób jedno zdjęcie z dystansu, na którym portal widać na tle muru, i drugie z bliska, na sam kartusz.

Na co patrzeć przy wejściu?

Przy wejściu przejdź wzrokiem po portalu w ustalonej kolejności, a łatwiej zapamiętasz jego budowę:

  1. Pilastry po bokach otworu i ich głowice.
  2. Belkowanie nad drzwiami i linia gzymsu.
  3. Kartusz z herbem Schaffgotschów w zwieńczeniu.
  4. Symetria całości względem osi drzwi.
  5. Relacja portalu do muru i pionowych lizen.

Nie zasłaniaj wejścia podczas nabożeństw i ślubów. Parafia nie ma dziś działającej oficjalnej strony, dlatego aktualne godziny sprawdzaj na stronie archidiecezji wrocławskiej przed przyjazdem.

Inne zabytki Żmigrodu w zasięgu spaceru

Po obejrzeniu portalu dobrze zrobić krótką pętlę po mieście. Proponuję taki zestaw:

  • Wnętrze kościoła Trójcy Świętej - płyty nagrobne z XVI-XIX wieku, w tym epitafium Valentinusa Schmidta z 1672 roku, oraz organy Schlag & Söhne.
  • Figura Niepokalanej na rynku - poświęcona 11 czerwca 1947 roku przez kard. Bernarda Griffina i kard. Augusta Hlonda.
  • Kościół św. Stanisława Kostki - neogotycka budowla z lat 1854-1861, rekonsekrowana 26 listopada 1972 roku.
  • Pozostałości rezydencji Hatzfeldtów - dawne centrum władzy właścicieli miasta.
  • Dom Sióstr Miłosierdzia przy ul. Poznańskiej - o nim i o kaplicy misjonarzy piszę w tekście kaplice zakonne w Żmigrodzie.

Najczęściej zadawane pytania

Czy portal w Żmigrodzie jest oryginalny?

Wikipedia opisuje go jako renesansowy portal z kartuszem herbowym Schaffgotschów, czyli element z czasu budowy kościoła. Źródła nie podają jednak informacji o jego konserwacjach ani rekonstrukcjach. Dlatego nie przesądzam, w jakim stopniu kamień zachował się w pierwotnym stanie.

Czy Schaffgotschowie byli katolikami?

Dostępne źródła o kościele nie opisują wyznania fundatora, więc nie odpowiem na to bez dowodu. Wiadomo natomiast, że kościół był krótko w rękach protestantów. W 1654 roku hrabia Melchior von Hatzfeldt przekazał go katolikom.

Co to jest tympanon?

Tympanon to pole nad drzwiami, zamknięte łukiem lub trójkątem, często wypełnione płaskorzeźbą. Jest charakterystyczny zwłaszcza dla portali romańskich i gotyckich. W portalach renesansowych jego miejsce częściej zajmuje belkowanie z kartuszem.

Gdzie jeszcze w kościele widać ślady fundatorów i właścicieli Żmigrodu?

Wewnątrz zachowały się płyty nagrobne z XVI-XIX wieku. Wśród nich jest epitafium Valentinusa Schmidta z 1672 roku, komendanta zamku w Żmigrodzie. To kolejne świadectwo związków kościoła z zamkiem i jego załogą.

Czy to ten sam Żmigród co Nowy Żmigród?

Nie. Kościół Trójcy Świętej z portalem Schaffgotschów stoi w Żmigrodzie w województwie dolnośląskim, w powiecie trzebnickim, w archidiecezji wrocławskiej. Nowy Żmigród leży na Podkarpaciu i nie ma związku z tą historią.

Czy kościół Trójcy Świętej w Żmigrodzie jest zabytkiem?

Tak. Kościół figuruje w wykazie zabytków Żmigrodu jako kościół parafialny pw. Świętej Trójcy z datami 1599 i 1723. Należy do dekanatu Prusice i znalazł się na liście kościołów jubileuszowych Roku Świętego 2025 archidiecezji wrocławskiej.

Kto dziś opiekuje się kościołem Trójcy Świętej?

Parafię prowadzą księża ze Zgromadzenia Misji, czyli misjonarze św. Wincentego a Paulo, obecni w Żmigrodzie od 1945 roku. Według strony archidiecezji wrocławskiej proboszczem jest ks. Jerzy Tyrak CM. W sprawie zwiedzania z grupą najlepiej skontaktować się z kancelarią parafii.

Paweł Kubacki - mieszka w Trzebnicy i od lat odwiedza kościoły Doliny Baryczy i Wzgórz Trzebnickich, zbierając ich historie z ksiąg, starych rycin i rozmów z mieszkańcami.

Aktualizacja: październik 2026

Źródła i literatura

  1. Wikipedia: Kościół Trójcy Świętej w Żmigrodzie (odczyt październik 2026) - portal z kartuszem Schaffgotschów, daty budowy, pożar 1702, organy.
  2. Wikipedia: Parafia Trójcy Świętej w Żmigrodzie (odczyt październik 2026) - fundator Adam von Schaffgotsch, budowniczy Jerzy Bruckner, płyty nagrobne.
  3. Wikipedia: Żmigród (odczyt 2026) - wykaz zabytków, protokół trachenberski 1813.
  4. Wikipedia: Kościół św. Stanisława Kostki w Żmigrodzie (odczyt 2026).
  5. Archidiecezja wrocławska: Parafia Trójcy Świętej w Żmigrodzie (odczyt 27.10.2026) - duszpasterze, godziny Mszy.
  6. Dawna strona parafii parafiazmigrod.com.pl w Internet Archive (zrzut z maja 2022) - kamień węgielny 1597, poświęcenie 1601, rok 1654.
  7. Wikimedia Commons: epitafium Valentinusa Schmidta, 1672 (2021).
  8. Słownik terminologiczny sztuk pięknych, Wydawnictwo Naukowe PWN, Warszawa 1996 - hasła: portal, kartusz, pilaster, belkowanie, tympanon.
  9. Zdjęcie wyróżniające: Pnapora, CC BY-SA 3.0, Wikimedia Commons, strona pliku.
Paweł Kubacki
Paweł Kubacki

Paweł Kubacki mieszka w Trzebnicy i od lat odwiedza kościoły Doliny Baryczy i Wzgórz Trzebnickich, zbierając ich historie z ksiąg, starych rycin i rozmów z mieszkańcami. Żmigród zna od dziecka: kościół Trójcy Świętej z pochyloną kiedyś wieżą i dwa kościoły w jednym mieście, katolicki i dawny ewangelicki. Nie jest księdzem ani misjonarzem, nie jest historykiem z tytułem naukowym ani przewodnikiem z uprawnieniami, nie pracuje też dla parafii. Korzysta z katalogu Archidiecezji Wrocławskiej, artykułów encyklopedycznych, dawnej strony parafii zachowanej w Internet Archive i opisów zdjęć w Wikimedia Commons. Gdy źródła się różnią, na przykład co do roku zakończenia budowy kościoła, podaje obie wersje. Poprawki zapisuje z datą.

Articles: 75