Litania do Najświętszego Imienia Jezus - tekst

Opracował: · aktualizacja

Zawartość tekstu

Litania do Najświętszego Imienia Jezus to zatwierdzona przez Kościół modlitwa wezwań. W wersji z polskiej Liturgii Godzin ma 38 wezwań „Jezu...” z odpowiedzią „zmiłuj się nad nami”, prośby „wybaw nas, Jezu” i modlitwę końcową. Tradycja łączy ją ze św. Bernardynem ze Sieny, a dla całego Kościoła zatwierdził ją papież Leon XIII. Szczególnym dniem dla tej modlitwy jest 3 stycznia.

Litania do Najświętszego Imienia Jezus - pełny tekst

Pełny tekst litanii podaję według polskiego przekładu z dodatku do Liturgii Godzin (Konferencja Episkopatu Polski i Wydawnictwo Pallottinum). Odpowiedzi wiernych są pogrubione, żeby dało się je czytać z telefonu w ławce albo w domu. W popularnych modlitewnikach słowa czasem trochę się różnią, na przykład jest „Ojcze przyszłego wieku” zamiast „Ojcze na wieki”.

Jak zaczyna się litania? Kyrie i wezwania do Trójcy Świętej

Litania zaczyna się od greckiego Kyrie, dwóch próśb o wysłuchanie i czterech wezwań do Osób Trójcy Świętej. Kto modli się w kościele Trójcy Świętej w Żmigrodzie, usłyszy już na początku wezwanie patrona tej świątyni.

  • Kyrie, elejson. Chryste, elejson. Kyrie, elejson.
  • Jezu, usłysz nas. Jezu, wysłuchaj nas.
  • Ojcze z nieba, Boże, zmiłuj się nad nami.
  • Synu, Odkupicielu świata, Boże, zmiłuj się nad nami.
  • Duchu Święty, Boże, zmiłuj się nad nami.
  • Święta Trójco, Jedyny Boże, zmiłuj się nad nami.

Wezwania „Jezu...” - rdzeń litanii

Na każde z 38 wezwań odpowiada się: zmiłuj się nad nami.

  1. Jezu, Synu Boga żywego,
  2. Jezu, odblasku Ojca,
  3. Jezu, jasności światła wiecznego,
  4. Jezu, królu chwały,
  5. Jezu, słońce sprawiedliwości,
  6. Jezu, Synu Maryi Panny,
  7. Jezu najmilszy,
  8. Jezu przedziwny,
  9. Jezu, Boże mocny,
  10. Jezu, Ojcze na wieki,
  11. Jezu, wielkiej rady zwiastunie,
  12. Jezu najmożniejszy,
  13. Jezu najcierpliwszy,
  14. Jezu najposłuszniejszy,
  15. Jezu cichy i pokornego serca,
  16. Jezu, miłośniku czystości,
  17. Jezu, miłujący nas,
  18. Jezu, Boże pokoju,
  19. Jezu, dawco żywota,
  20. Jezu, cnót przykładzie,
  21. Jezu, pragnący dusz naszych,
  22. Jezu, Boże nasz,
  23. Jezu, ucieczko nasza,
  24. Jezu, Ojcze ubogich,
  25. Jezu, skarbie wiernych,
  26. Jezu, dobry pasterzu,
  27. Jezu, światłości prawdziwa,
  28. Jezu, mądrości przedwieczna,
  29. Jezu, dobroci nieskończona,
  30. Jezu, drogo i życie nasze,
  31. Jezu, wesele Aniołów,
  32. Jezu, królu Patriarchów,
  33. Jezu, mistrzu Apostołów,
  34. Jezu, nauczycielu Ewangelistów,
  35. Jezu, męstwo Męczenników,
  36. Jezu, światłości Wyznawców,
  37. Jezu, czystości Dziewic,
  38. Jezu, korono Wszystkich Świętych,

Prośby „wybaw nas, Jezu” - od czego i przez co?

Najpierw są dwa wezwania „Bądź nam miłościw”. Odpowiada się na nie: przepuść nam, Jezu oraz wysłuchaj nas, Jezu. Potem następuje 7 próśb „Od...” i 14 próśb „Przez...”. Na każdą z nich odpowiada się: wybaw nas, Jezu.

  • Od zła wszelkiego, od grzechu każdego, od gniewu Twego,
  • Od sideł szatańskich, od ducha nieczystości, od śmierci wiecznej,
  • Od zaniedbania natchnień Twoich,
  • Przez tajemnicę świętego Wcielenia Twego, przez Narodzenie Twoje, przez Dziecięctwo Twoje,
  • Przez najświętsze życie Twoje, przez trudy Twoje, przez konanie w Ogrójcu i Mękę Twoją,
  • Przez krzyż i opuszczenie Twoje, przez omdlenie Twoje, przez śmierć i pogrzeb Twój,
  • Przez Zmartwychwstanie Twoje, przez Wniebowstąpienie Twoje,
  • Przez Twoje ustanowienie Najświętszego Sakramentu, przez radości Twoje, przez chwałę Twoją.

We wspólnej modlitwie prowadzący czyta każdą prośbę osobno, a wierni odpowiadają po każdej z nich. Tutaj zgrupowałem je po kilka, żeby łatwiej było je czytać.

Baranku Boży i modlitwa końcowa

Na zakończenie są trzy wezwania do Baranka Bożego, prośba o wysłuchanie i jedna z dwóch modlitw do wyboru.

  • Baranku Boży, który gładzisz grzechy świata, przepuść nam, Jezu.
  • Baranku Boży, który gładzisz grzechy świata, wysłuchaj nas, Jezu.
  • Baranku Boży, który gładzisz grzechy świata, zmiłuj się nad nami, Jezu.
  • Jezu, usłysz nas. Jezu, wysłuchaj nas.

Módlmy się. Panie Jezu Chryste, któryś rzekł: „Proście, a otrzymacie; szukajcie, a znajdziecie; kołaczcie, a będzie wam otworzone”; daj nam, prosimy, uczucie swej Boskiej miłości, abyśmy Cię z całego serca, usty i uczynkiem miłowali i nigdy nie przestawali wielbić. Który żyjesz i królujesz na wieki wieków. Amen.

Albo: Módlmy się. Wszechmogący Boże, obdarz nas ustawiczną bojaźnią i miłością Twojego świętego imienia, albowiem nigdy nie odmawiasz opieki tym, których utwierdzasz w swojej miłości. Który żyjesz i królujesz na wieki wieków. Amen.

Czym jest litania do Imienia Jezus?

Litania do Imienia Jezus to modlitwa błagalna złożona z długiego szeregu wezwań do Jezusa. Wierni odpowiadają na nie stałą formułą, a modlitwa ma formę dialogu między prowadzącym i wspólnotą. Ks. Dariusz Kwiatkowski w „Poznańskich Studiach Teologicznych” (2018) zalicza ją do tak zwanych litanii wezwań. Najpierw wymienia ona imiona Jezusa, a potem zanosi prośby związane z Jego dziełem zbawienia.

Jakie tytuły Jezusa wymienia litania?

Litania wymienia trzy grupy tytułów. Pierwsze mówią o relacji Jezusa do Ojca, drugie opisują Jego przymioty, a ostatnie pokazują Go wobec świętych. Taki podział proponuje ks. Kwiatkowski w swojej analizie.

  • Relacja do Ojca: „Synu Boga żywego”, „odblasku Ojca”, „jasności światła wiecznego”, „królu chwały”.
  • Bóstwo Chrystusa: „Boże mocny”, „Ojcze na wieki”, „Boże pokoju”, „Boże nasz”.
  • Przymioty wobec ludzi: „cichy i pokornego serca”, „dobry pasterzu”, „Ojcze ubogich”, „skarbie wiernych”.
  • Relacja do świętych: „mistrzu Apostołów”, „męstwo Męczenników”, „korono Wszystkich Świętych”.
  • Wezwanie „Synu Maryi Panny” zamyka pierwszą grupę i łączy litanię z tajemnicą Wcielenia (KKK 495).

Czy litania do Imienia Jezus jest zatwierdzona przez Kościół?

Tak. Należy do niewielkiej grupy litanii zatwierdzonych do publicznego odmawiania, razem z Litanią Loretańską czy litanią do Najświętszego Serca Pana Jezusa. Polski przekład znajduje się w dodatku do Liturgii Godzin. Litania z prywatnego modlitewnika może być piękna, ale nie ma takiego statusu. Bez zgody władzy kościelnej nie wprowadza się jej do publicznych nabożeństw.

Skąd pochodzi litania do Imienia Jezus?

Litania do Imienia Jezus wyrasta z kultu, który w XV wieku szerzyli franciszkanie, przede wszystkim św. Bernardyn ze Sieny (zm. 1444). Tradycja przypisuje mu autorstwo tekstu, czasem razem ze św. Janem Kapistranem. Tego autorstwa nie potwierdza jednak żaden rękopis, to przekaz tradycji. Według ks. Kwiatkowskiego litania długo była modlitwą prywatną.

Św. Bernardyn ze Sieny i monogram IHS

Monogram IHS to pierwsze litery imienia Jezus zapisanego po grecku (ΙΗΣΟΥΣ). Nie jest to skrót łacińskiej sentencji. Św. Bernardyn pokazywał go wiernym w czasie kazań na tablicy z promienistym słońcem. Łacińskie rozwinięcia, jak „Iesus Hominum Salvator”, powstały później jako pobożne odczytania.

  • Monogram IHS przejęli jezuici jako znak swojego zakonu.
  • Jezuitą był św. Stanisław Kostka, patron drugiego kościoła w Żmigrodzie. To dawny kościół ewangelicki, rekonsekrowany 26 listopada 1972 r. Dlatego przy tej litanii przypominam też modlitwę do świętego Stanisława Kostki.
  • Monogram spotykam w wielu śląskich kościołach: na tabernakulach, ornatach i zwornikach sklepień.
  • Kult Imienia rozwijał się też w liturgii. Według ks. Kwiatkowskiego benedyktyni w Cluny włączyli w 1461 r. do swojego mszału formularz o Imieniu Jezus.

Kto zatwierdził litanię dla całego Kościoła?

Zatwierdził ją papież Leon XIII (pontyfikat 1878-1903). Od tej decyzji litanię można było odmawiać publicznie i włączono ją do Rytuału Rzymskiego. Po Soborze Watykańskim II polski tekst trafił do dodatku każdego tomu Liturgii Godzin.

„Autorstwo Litanii do Najświętszego Imienia Jezus przypisuje się św. Bernardynowi ze Sieny, który był wielkim propagatorem kultu Imienia Jezus.” - ks. Dariusz Kwiatkowski, Pochodzenie i teologiczne treści Litanii do Najświętszego Imienia Jezus, „Poznańskie Studia Teologiczne” t. 32, 2018

Kiedy odmawiać litanię do imienia Jezus?

Litanię do Imienia Jezus można odmawiać każdego dnia, rano albo wieczorem, samemu lub we wspólnocie. Szczególną okazją jest 3 stycznia, czyli wspomnienie Najświętszego Imienia Jezus. Przywróciło je trzecie wydanie wzorcowe Mszału Rzymskiego (2002). W pobożności ludowej Imieniu Jezus poświęca się cały styczeń.

Wspomnienie Najświętszego Imienia Jezus 3 stycznia

Wspomnienie dowolne Najświętszego Imienia Jezus przypada 3 stycznia. Jego historia ma kilka etapów:

  1. W XV wieku franciszkanie upowszechniają kult Imienia Jezus.
  2. W 1721 r. papież Innocenty XIII wprowadza święto dla całego Kościoła.
  3. Reforma kalendarza po Soborze Watykańskim II usuwa święto z kalendarza ogólnego.
  4. W 2002 r. Missale Romanum, editio typica tertia, przywraca je jako wspomnienie 3 stycznia.
  5. Ewangelię o nadaniu imienia (Łk 2,21) czyta się 1 stycznia, w oktawie Narodzenia Pańskiego.

Na jakie okazje pasuje litania w ciągu dnia?

Najczęściej odmawia się ją po różańcu, w czasie adoracji Najświętszego Sakramentu albo wieczorem. Godziny nabożeństw podaje wasza parafia w ogłoszeniach lub w gablocie.

  • Po różańcu, gdy chcemy zakończyć modlitwę uwielbieniem Jezusa.
  • W czasie adoracji, na zmianę z litanią do Najświętszego Sakramentu.
  • Wieczorem w domu, z rodziną, jako krótka modlitwa przed snem.
  • W pierwszych dniach stycznia, wokół wspomnienia 3 stycznia.

Jak odmawiać litanię wspólnie i w pojedynkę?

Litanię odmawia się w rytmie wezwanie-odpowiedź. We wspólnocie prowadzący czyta wezwanie, a wszyscy odpowiadają. Kto modli się sam, mówi obie części. Spokojnym tempem zajmuje to kilka minut. Dyrektorium o pobożności ludowej i liturgii (2001) przypomina, że nabożeństwa mają prowadzić do liturgii, a nie ją zastępować.

Kto prowadzi, a kto odpowiada we wspólnocie?

Prowadzi jedna osoba: ksiądz, organista, lider grupy albo ktoś z rodziny. Pozostali odpowiadają.

  1. Prowadzący zaczyna od „Kyrie, elejson”, a wszyscy odpowiadają „Chryste, elejson”.
  2. Prowadzący czyta wezwanie „Jezu, Synu Boga żywego”, a wszyscy odpowiadają „zmiłuj się nad nami”.
  3. Przy prośbach „Od...” i „Przez...” odpowiedź zmienia się na „wybaw nas, Jezu”.
  4. Po „Baranku Boży” prowadzący odmawia modlitwę końcową, a wszyscy kończą słowem „Amen”.

Jak odmawiać litanię samemu?

Samemu odmawia się całość, łącznie z odpowiedziami, półgłosem albo w myślach. Bez pośpiechu.

  • Można zatrzymać się przy jednym wezwaniu, na przykład „Jezu, ucieczko nasza”, i pomodlić się nim dłużej.
  • Można rozłożyć litanię na dwie części: wezwania rano, prośby wieczorem.
  • Litania nie działa automatycznie i nie gwarantuje skutku. Jest wyrazem wiary i zaufania, a nie formułą.
  • Nie potrzeba do niej księdza ani kościoła. Wystarczy tekst i chwila ciszy.

Litania mówiona i śpiewana

Litanię śpiewa się na prostą melodię litanijną, którą znajdziecie w śpiewnikach kościelnych. Ks. Kwiatkowski zauważa, że tekst jest we wszystkich ważniejszych śpiewnikach i diecezjalnych agendach liturgicznych.

  • Wersja mówiona sprawdza się na co dzień i przy łóżku chorego.
  • Wersja śpiewana pasuje do nabożeństw w kościele i trwa dłużej.
  • W śpiewie kantor intonuje wezwanie, a wierni powtarzają melodię odpowiedzi.
  • Kto śpiewa ją pierwszy raz, znajdzie melodię w śpiewniku parafialnym.

Co mówi Pismo Święte i Katechizm o imieniu Jezus?

Pismo Święte i Katechizm Kościoła Katolickiego uczą, że imię Jezus wyraża całe Jego posłanie: „Jezus znaczy po hebrajsku: Bóg zbawia” (KKK 430). Mt 1,21 łączy to imię ze zbawieniem ludu. Flp 2,9-11 i Dz 4,12 mówią o imieniu ponad wszelkie imię. Cytaty biblijne podaję według Biblii Tysiąclecia, wyd. V.

Co oznacza imię Jezus?

Imię Jezus (hebr. Jeszua) oznacza „Bóg zbawia”. Anioł mówi Józefowi: „nadasz Mu imię Jezus, On bowiem zbawi swój lud od jego grzechów” (Mt 1,21).

  • KKK 430: imię Jezus wyraża tożsamość i posłanie Syna Bożego.
  • KKK 432: w osobie Syna obecne jest samo Imię Boga, które zbawia.
  • Łk 2,21: Dziecku nadano imię ósmego dnia, przy obrzezaniu.
  • KKK 435: imię Jezus jest w centrum modlitwy chrześcijańskiej, a modlitwy liturgiczne kończą się formułą „przez naszego Pana Jezusa Chrystusa”.

Gdzie w Biblii jest mowa o mocy imienia Jezus?

Najczęściej przywołuje się trzy teksty: List do Filipian, Dzieje Apostolskie i mowę Jezusa w Wieczerniku.

„Dlatego też Bóg Go nad wszystko wywyższył i darował Mu imię ponad wszelkie imię, aby na imię Jezusa zgięło się każde kolano istot niebieskich i ziemskich, i podziemnych.” - Flp 2,9-10, Biblia Tysiąclecia, wyd. V, Pallottinum 2000

  • Flp 2,9-11: hymn o uniżeniu i wywyższeniu Chrystusa. Z niego wywodzi się zwyczaj skłonu głowy na imię Jezus.
  • Dz 4,12: św. Piotr mówi przed Sanhedrynem, że pod niebem nie ma innego imienia, w którym moglibyśmy być zbawieni.
  • Dz 3,6: Piotr uzdrawia chromego „w imię Jezusa Chrystusa Nazarejczyka”.
  • J 14,13-14: Jezus obiecuje wysłuchać modlitwy zanoszonej w Jego imię.

Wzywanie imienia Jezus w Katechizmie

Katechizm w punktach 2666-2668 nazywa wzywanie imienia Jezus najprostszą drogą modlitwy, dostępną zawsze. To wezwanie można powtarzać w ciągu dnia, w pracy i w drodze. Nie potrzeba do niego książki ani szczególnego miejsca.

  • KKK 2665: modlitwa Kościoła zwraca się do Jezusa wieloma tytułami, takimi jak Syn Boży, Pan, Zbawiciel, Baranek Boży. Litania zbiera je w jednym tekście.
  • KKK 2666: imię Jezus zawiera wszystko: Boga i człowieka oraz cały zamysł stworzenia i zbawienia.
  • KKK 2667: opis Modlitwy Jezusowej z tradycji Wschodu.
  • KKK 2668: wzywanie świętego imienia nie jest „wielomówstwem”, lecz trwaniem w słowie.

Jak brzmi modlitwa w imieniu Jezusa?

Modlitwa w imieniu Jezusa wynika z Jego słów: „O cokolwiek prosić mnie będziecie w imię moje, Ja to spełnię” (J 14,14). Jej najprostszą formą jest Modlitwa Jezusowa: „Panie Jezu Chryste, Synu Boga, zmiłuj się nade mną”, opisana w KKK 2667. Na tej samej zasadzie modlitwy liturgiczne kończą się słowami „Przez Chrystusa, Pana naszego”.

Skąd się wzięła prośba „w imię moje”?

Pochodzi z mowy pożegnalnej Jezusa w Wieczerniku (J 14,13-14). Modlić się w imię Jezusa znaczy modlić się w jedności z Nim i zgodnie z Jego wolą. Nie chodzi o używanie Jego imienia jak zaklęcia.

  • Kolekty mszalne kończą się wezwaniem Chrystusa jako Pośrednika.
  • Najkrótszą formą jest akt strzelisty „Jezu, ufam Tobie” albo samo słowo „Jezu”.
  • Znak krzyża łączy imię Jezusa z imieniem Ojca i Ducha Świętego.
  • Litania do Imienia Jezus to rozbudowana forma tej samej praktyki.

Modlitwa Jezusowa w tradycji Kościoła

Modlitwa Jezusowa to krótkie wezwanie powtarzane w rytmie oddechu, rozwinięte przez mnichów Wschodu. Katechizm (KKK 2667) podaje ją jako wzór modlitwy imieniem Jezusa.

  1. Wybierz stałą formułę, np. „Panie Jezu Chryste, Synu Boga, zmiłuj się nade mną”.
  2. Powtarzaj ją spokojnie przez kilka minut.
  3. Gdy myśli uciekną, spokojnie wróć do słów modlitwy.
  4. Zakończ modlitwą Ojcze nasz albo znakiem krzyża.

Litania do Imienia Jezus a inne litanie do Pana Jezusa

Litania do Imienia Jezus różni się od innych litanii do Pana Jezusa akcentem. Wylicza imiona i tytuły Chrystusa, a inne litanie skupiają się na jednym znaku, na przykład na Sercu czy na Krwi. Pełne teksty pozostałych litanii są w osobnych artykułach serwisu, a poniżej krótkie zestawienie.

Litania Główny akcent Typowy czas modlitwy
Do Najświętszego Imienia Jezus imiona i tytuły Jezusa, tajemnice Jego życia styczeń, 3 stycznia, cały rok
Do Najświętszego Serca Pana Jezusa miłość Chrystusa, wynagrodzenie czerwiec, pierwsze piątki miesiąca
Do Najdroższej Krwi Pana Jezusa odkupienie przez mękę lipiec (zwyczaj)
Do Najświętszego Sakramentu obecność Chrystusa w Eucharystii adoracja, oktawa Bożego Ciała
Do Miłosierdzia Bożego ufność w miłosierdzie Niedziela Miłosierdzia, godzina 15
Do Dzieciątka Jezus dzieciństwo Jezusa okres Bożego Narodzenia

Czym różni się od litanii do Serca Pana Jezusa?

Litania do Serca Pana Jezusa skupia się na jednym symbolu, Sercu Jezusa. Odmawia się ją w czerwcu i w pierwsze piątki miesiąca, z odpowiedzią „zmiłuj się nad nami”. Litania do Imienia prowadzi przez całą historię zbawienia, od Wcielenia po chwałę, i ma dodatkowe prośby „wybaw nas, Jezu”.

  • Litania do Serca: wezwania do Serca Jezusowego, wszędzie ta sama odpowiedź.
  • Litania do Imienia: wezwania do osoby Jezusa i prośby o wybawienie.
  • Litania do Miłosierdzia Bożego wiąże się z kultem opisanym w „Dzienniczku” św. Faustyny, czyli z objawieniami prywatnymi.
  • Litania do Świętej Rodziny kieruje modlitwę do Jezusa, Maryi i Józefa razem.

Jak brzmi litania do Najświętszego Dzieciątka Jezusa?

Litania do Dzieciątka Jezus to tekst z modlitewników do użytku prywatnego. Łączy się z nabożeństwem do Praskiego Dzieciątka i z okresem Bożego Narodzenia. W różnych wydaniach brzmi trochę inaczej, dlatego nie przepisuję jej tutaj z niepewnego źródła.

  • Szukajcie jej tekstu w modlitewniku z imprimatur biskupa.
  • Nie mylcie jej z litanią do Imienia Jezus, która ma zatwierdzony tekst liturgiczny.
  • Obie modlitwy łączy okres Bożego Narodzenia, bo 3 stycznia wypada w czasie świąt.
  • Wezwanie „Przez Dziecięctwo Twoje” z litanii do Imienia Jezus dotyczy tej samej tajemnicy.

Najczęściej zadawane pytania

Jak odmawiać litanie do Najświętszego Serca Pana Jezusa?

Tak samo jak inne litanie: prowadzący czyta wezwanie, a wierni odpowiadają „zmiłuj się nad nami”. Tradycyjnie odmawia się ją w czerwcu i w pierwsze piątki miesiąca. Jej pełny tekst jest w osobnym artykule serwisu.

Czy za odmawianie litanii jest odpust?

Tak. Enchiridion indulgentiarum (1999) przewiduje odpust cząstkowy za odmawianie litanii zatwierdzonych przez władzę kościelną, w tym litanii do Najświętszego Imienia Jezus. Nie wystarczy jednak samo wypowiedzenie słów. Potrzebne jest wewnętrzne nastawienie i spełnienie warunków określonych przez Kościół.

Czy mówi się „Imienia Jezus” czy „Imienia Jezusa”?

W tytule litanii i wspomnienia utrwaliła się forma „Najświętszego Imienia Jezus”, w której imię się nie odmienia. W mowie potocznej poprawna jest też forma „Imienia Jezusa”. Obie znaczą to samo.

Ile trwa odmówienie litanii do Imienia Jezus?

Spokojnym tempem kilka minut, a w wersji śpiewanej dłużej. Lepiej odmówić ją wolniej, niż przeczytać w pośpiechu.

Ile wezwań ma litania do Imienia Jezus?

W polskiej wersji z Liturgii Godzin jest 38 wezwań „Jezu...”, 7 próśb „Od...” i 14 próśb „Przez...”. W starszych modlitewnikach te liczby mogą być trochę inne, bo niektóre wydania łączą albo dzielą wezwania.

Gdzie znaleźć zatwierdzony tekst litanii do Imienia Jezus?

Tekst zatwierdzony do użytku liturgicznego jest w dodatku do każdego tomu Liturgii Godzin (KEP i Pallottinum). Znajdziecie go też w internetowej wersji brewiarza i w śpiewnikach kościelnych zatwierdzonych przez biskupa.

Paweł Kubacki - mieszka w Trzebnicy i od lat odwiedza kościoły Doliny Baryczy i Wzgórz Trzebnickich, zbierając ich historie z ksiąg, starych rycin i rozmów z mieszkańcami.

Aktualizacja: październik 2026

Źródła i literatura

  1. Liturgia Godzin, dodatek: Litania do Najświętszego Imienia Jezus, Konferencja Episkopatu Polski i Wydawnictwo Pallottinum; wersja internetowa: brewiarz.pl, Modlitwy dodatkowe
  2. Ks. Dariusz Kwiatkowski, Pochodzenie i teologiczne treści Litanii do Najświętszego Imienia Jezus, „Poznańskie Studia Teologiczne” t. 32, 2018: Pressto UAM
  3. Katechizm Kościoła Katolickiego, 1992, wyd. polskie Pallottinum 1994, pkt 430-435, 495, 2665-2668.
  4. Pismo Święte Starego i Nowego Testamentu. Biblia Tysiąclecia, wyd. V, Pallottinum, Poznań 2000: Mt 1,21; Łk 2,21; J 14,13-14; Dz 3,6; Dz 4,12; Flp 2,9-11.
  5. Kongregacja ds. Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów, Dyrektorium o pobożności ludowej i liturgii, 2001.
  6. Missale Romanum, editio typica tertia, Libreria Editrice Vaticana 2002 (wspomnienie Najświętszego Imienia Jezus, 3 stycznia).
  7. Paenitentiaria Apostolica, Enchiridion indulgentiarum, 1999.
  8. Opus Dei, Najświętszego Imienia Jezus - 3 stycznia
  9. Zdjęcie wyróżniające: Pnapora, CC BY-SA 3.0, Wikimedia Commons, strona pliku.
Paweł Kubacki
Paweł Kubacki

Paweł Kubacki mieszka w Trzebnicy i od lat odwiedza kościoły Doliny Baryczy i Wzgórz Trzebnickich, zbierając ich historie z ksiąg, starych rycin i rozmów z mieszkańcami. Żmigród zna od dziecka: kościół Trójcy Świętej z pochyloną kiedyś wieżą i dwa kościoły w jednym mieście, katolicki i dawny ewangelicki. Nie jest księdzem ani misjonarzem, nie jest historykiem z tytułem naukowym ani przewodnikiem z uprawnieniami, nie pracuje też dla parafii. Korzysta z katalogu Archidiecezji Wrocławskiej, artykułów encyklopedycznych, dawnej strony parafii zachowanej w Internet Archive i opisów zdjęć w Wikimedia Commons. Gdy źródła się różnią, na przykład co do roku zakończenia budowy kościoła, podaje obie wersje. Poprawki zapisuje z datą.

Artykuły: 21